《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》:高空对决,英雄归来
2024-10-02

故事背景发生在1951年,但因为拍摄时间和对阶级斗争的浓墨重彩,以及故事文本的极端化,无可置疑地被列为“文革电影”。文革电影其实是个好东西,放到现在都是禁片,因为它树立了两头的正确,贫下中农是正确的,毛主席是正确的,中间的当权者多半是反派的,和三明治一样,形成一个奇怪的固化逻辑结构。电影里的金光大道是什么,当然就是“组织起来”,在农村,就是互助合作,一步步发展,直至人民公社。包产到户不仅是经济错误,更是政治错误,是阶级敌人的阴谋。如果完全按照电影里的语言设计,其实这个逻辑是走得通的,众人拾柴火焰高,单干总有掉队的,贫富分化也就必然出现。但这种设计为什么现实走不通,归根到底还是对人性本质的有选择忽视,自私贪婪怯懦是人性永恒的标签。而一旦回归到人性的基点,这种“高大全”的制度设计就无疑地轰然倒塌了。这类剧也实在不知是归于动画,还是木偶。我向来不喜欢看木偶剧,包括早起的木偶动画,如阿凡提等,所以对霹雳一直没太大兴趣,但因有几个书友却是霹雳谜。偶尔看过一些片段,虽然木偶动作不如人来得自然,但衣服装饰、环境布置倒是惟妙惟肖。记得看过的一个片段,高手杀尽来犯之敌后,那种孤寂落寞,竟也惹得洒家感伤心怀,由是改变对霹雳的看法。 木偶剧大概因其表现形式所限,所以剧情都不复杂,本剧后半段殇不患与前半段的鸣凤决杀(杀无生)的情节毫不相关,有点莫名其妙。但在高手比武中的剑法动作,以及相互配合的技法,都显得一气呵成,比起真人比武动作尚胜一筹;最出彩的是气场和招式效果的表现,竟如真人电影中的炸药效果,这一点来说,比起很多真人电影好太多。本是日语配音,但剧中高手出现时的定场诗以蹩脚的汉语读出来,却是另有一番气势因人体实验成为改造人类的キサラギ,正被一个组织追击。

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