[2] 腓尼基人：是一个古老民族，生活在今天地中海东岸相当于今天的黎巴嫩和叙利亚沿海一带，创立了腓尼基字母。
[3] 贝奥提亚（又译波奥提亚、比奥提亚等）：希腊本土为数不多的几处土壤肥沃的平原地区。
[4] 伊奥尼亚人：古希腊民族一支重要的东部支系的成员。
[5] 贝奥提亚底比斯：前14世纪中叶古埃及新王国时期的都城。
[6] 伊奥尼亚（一译“爱奥尼亚”）：古地名，是古希腊时代对今天土耳其安那托利亚西南海岸地区的称呼，即爱琴海东岸的希腊爱奥里亚人定居地。
[7] 六步格：是古典时期希腊文和拉丁文的诗歌格律。
【选文】 关于希腊文字的对话[1]
[古希腊]柏拉图
苏格拉底（以下简称苏） 关于辞章，你知道在哪种情形下，一个人才可以取悦于神明呢？
斐德若（以下简称斐） 我全不知道，你知道么？
苏 至少我可以报告一个古代的传说。它真不真，只有古人知道；不过我们自己如果能发见真相，我们还要问人们从来怎样想吗？
斐 那就不必要了，不过请你把所听到的传说讲一讲。
苏 好。我听说在埃及的瑙克刺提斯[2]附近，住着埃及的一个古神，他的徽帜鸟叫作白鹭，他自己的名字是图提。他首先发明了数目，算术，几何和天文；棋骰也是他首创的，尤其重要的是他发明了文字。当时全埃及都受塔穆斯统治，他住在上埃及一个大城市，希腊人把它叫作埃及的忒拜[3]。这城市的神叫作阿蒙[4]。图提晋见了塔穆斯，把他的各种发明献给他看，向他建议要把它们推广到全埃及。那国王便问他每一种发明的用处，听到他的说明，觉得是好的就加以褒扬，觉得是坏的就加以贬斥。据说关于每一种发明，塔穆斯都向图提说了许多或褒或贬的话，细说是说不完的。不过轮到文字，图提说：“大王，这件发明可以使埃及人受更多的教育，有更好的记忆力，它是医治教育和记忆力的良药！”国王回答说：“多才多艺的图提，能发明一种技术的是一个人，能权衡应用那种技术利弊的是另一个人。现在你是文字的父亲，由于笃爱儿子的缘故，把文字的功用恰恰说反了！你这个发明结果会使学会文字的人们善忘，因为他们就不再努力记忆了。他们就信任书文，只凭外在的符号再认，并非凭内在的脑力回忆。所以你发明的这剂药，只能医再认，不能医记忆。至于教育，你所拿给你的学生们的东西只是真实界的形似，而不是真实界的本身。因为借助文字的帮助，他们可无须教练就可以吞下许多知识，好像无所不知，而实际上一无所知。还不仅此，他们会讨人厌，因为自以为聪明而实在是不聪明。”