冯友兰先生一生以“阐旧邦以辅新命”为己任，致力于中国传统哲学和传统文化的现代化，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已，值得我们敬重。他一生坎坷，仍奋斗不息，表现出哲人风范。“如惊道术多迁变，请向兴亡事里寻。”理解地同情，同情地理解，这是我们评价冯友兰先生的“抽象继承法”以及整个思想时，所应当持有的态度。
唐君毅的文化精神价值论和文化重构观
近年，随着文化讨论的深入和拓展，随着传统与现实、中国文化与西方文化关系问题的凸显，人们将目光投向了现代新儒家“返本开新”的主张，并展开了激烈的争辩。
“返本开新”既是现代新儒家的中国文化价值观，又是其解决古今、中西之间的文化交接融会问题的理念和方法，因而为其信守不渝并努力实践。而要解开现代新儒家何以要“返本开新”的文化情结，便须把握其文化精神价值论，进而透视其文化重构观。而这样，又须从其“文化宣言”的起草人、现代新儒家首领之一的唐君毅思想入手。
