宗教——李瀍会昌五年，毁官立佛寺四千六百余区，私立寺院四万余区，归俗僧尼二十六万五百人，没收良田数千（千字当是错字）万顷，解放奴婢十五万人。财货、田产并入官，取寺屋材料修葺公廨驿舍，铜像、钟磬改铸钱币。奴婢占僧尼半数以上，这是寺院特具的现象。江淮赋敛最重，寺院奴婢江淮人最多，显然为避重税求寺院庇荫。李湛时徐泗观察使王智兴在泗州（安徽盱眙县北，清初县城陷入洪泽湖）置戒坛，广度僧尼，智兴家赀，因此累巨万。有钱人买度牒做僧尼，极贫人投身做奴婢，供僧尼的剥削。李忱兴复佛教，大修寺院，进士孙樵奏称百姓男耕女织，不得温饱，僧尼安居大屋，美衣精食，大抵十户不能养一僧，请停止修寺度僧，使百姓略得休息。李瀍毁寺，李忱兴复，只隔一年，僧尼依旧占有田产和奴婢。佛教以外，大秦（天主教中聂斯脱里派，贞观时波斯僧阿罗本传入中国，称为景教）、祅（波斯拜火教，元魏时传入。贞观初有穆护河录自波斯传祆教入中国）教僧三千余人也被李瀍勒令还俗。贞观时，回教传入中国，李瀍独不禁止，当有原因，惜旧史未曾记载。
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