法显归国途中曾在耶婆提停留了五个多月，其时，该国盛行婆罗门教。随后，印度僧人求那跋摩到该国弘法，国王母亲等先后归佛，自此佛教大行。元嘉年间，宋文帝遣使前往迎请求那跋摩，僧人法长、道冲、道俊等一并前往。跋摩到建康后，先后译出了《优婆塞五戒威仪经》《菩萨善戒经》等佛经。元嘉十二年（435年），阇婆国王遣使带国书和礼物来中国，特意通报了该国已归信佛法，佛教颇为兴盛的情况。此外，诃罗单国的来访使臣所携国书中也洋溢着佛教的语意。这些都不难看出中国和印度尼西亚之间很早就有着佛教文化的交流。
除佛教之外，中国传统的儒家学说和生活习俗也通过文化交流传到了南海诸国。如林邑国士人大多学习汉文，读儒家经典，行祭孔之礼。中国的上巳节、盂兰盆会等节日，以及龙舟赛等节日风俗也都为当地百姓所接受继承。不难看出中国与南海诸国的文化交流所产生的深刻的社会影响。
五、与西域地区的文化交流
魏晋南北朝时期，内地与西域的文化交流除佛教东传与道教西渐之外，还反映在音乐、绘画、雕塑、文学、书法等各个领域。
（一）汉族文学、书法在西域的传播
