古昆大师的这段偈子是我们现代人应该好好体会的。佛经当中，每每会提到诵经弘法的益处胜于一切，这简直都成了佛经的固定体例，实在是老生常谈了，但现代很多人往往推崇所谓的实修，贬低读经的好处，真不知这是从何说起。也许是不曾数典所以忘祖吧，能够净心读经的人实在是越来越少了。再说，实修的方法也不是凭空而来的，一点一滴都是前人经验之总结、训诫之积累，就像上一节讲的道宣大师《净心诫观法》的十种坐禅要法，如果我们不去认真学习体会，这个禅究竟从何坐起？
实修的方法也有很多，或如《根本说一切有部毗奈耶》所谓，要么读经，要么禅定，可以二选一，或如古昆大师的这段偈子所谓，资质好的人应当读经以明义、弘法以劝世，这是最了不起的实修。而资质差的人可以不去读经，只要念佛，但这绝不是说念佛才是实修而读经不是。
